UNA BREVE HISTORIA DEL HALLOWEEN
La celebración del día de Halloween ha sido integrada a nuestra cultura casi desplazando los ancestrales ritos del Día de Muertos, sin embargo pocos sabemos de dónde o cuándo surge este conjunto de actividades que se realizan en la macabra noche del 31 de octubre.
Leyendo un documento que el celebre Dr. Bala me dio hace algunos años, me permito escribir algunas cosas que me parecieron interesantes para los curiosos y estudiosos de las costumbres humanas.
CÓMO EMPEZO HALLOWEEN
Hace alguno miles de años, los Celtas estaban en lo que ahora conocemos como la Gran Bretaña y Francia, y celebraban el año nuevo el 1 de noviembre, o sea que empezaban con el asunto desde el 31 de octubre en la noche. Pero, cosa incomprensible, ¡no se emborrachaban! como es ahora costumbre (que desperdicio de ocasión...), sino que lo tomaban con mucha seriedad, y sus sacerdotes dedicaban la noche a Samhain, el caballero de la muerte.
Grandes fogatas se encendían; caballos y, algunas veces, hasta humanos eran sacrificados para ahuyentar a las brujas y a los espíritus malignos; pues resulta que en la costumbre Celta los muertos volvían , en la noche de Samhain, a pedir alimentos a los asustados pueblerinos a quienes maldecían y hacían víctimas de sus conjuros si no accedían a sus peticiones (o me das o te hago una travesura, que es la traducción de "Trick or Treat").
LLEGAN LOS ROMANOS
Desde Italia, tomando los dominios Celtas, llegaron los Romanos. Pueblo poco intelectual pero muy pachanguero, que ya tenía ocupado los últimos días de octubre y principios de noviembre con festividades que llamaban "Las Fiestas de Pomona", dedicadas a la diosa de los árboles frutales (era algo así como la vendimia o celebración de la cosecha) y no podían permitir que este pueblo "bárbaro" las ignorara, por lo que se les ocurrió adaptar la costumbre de los dominados a las suyas, confundirlos y luego decir que ya ellos las tenían desde antes.
¡Se mezclaron frutas con brujas y malos espiritus!
Las manzanas eran muy populares y pronto fueron parte de las celebraciones.
LA IGLESIA PONE ORDEN
Cuando A.C. se convirtió en D.C. y el cristianismo se propagó, los sacerdotes vieron con desagrado que todavía quedaban algunos testarudos que adoraban a Samhain o a Pomona (o ambos dos, como dijo el diputado), y eso no era correcto (para los cristianos, por supuesto). Pero, si se ponían intransigentes perdían clientes, perdón..., devotos.
Tenían que buscar una manera inteligente de darle gusto a todos; y así fue como se les ocurrió convertir la festividad en cristiana.
Ya de por sí traían un problemón con el calendario que les había sido insuficiente para darle un día a todos los santos; entonces, qué mejor que dedicarle un solo día a todos los santos menores (en categoría me supongo). Así pues se instituye el 1 de noviembre como el Día de Todos los Santos, que en Inglaterra (donde existía el problema) se denominó (traduciendo literalmente) como "All Hallow Day", y a la noche anterior se le llamó "All Hallow Even".
Con las ya conocidas contracciones, tan acostumbradas en el Inglés, esto pasó a ser "All Hallow E'en" y, finalmente, "Halloween".
SE ACLARAN DETALLES
Por los tiempos de la Edad Media, algunos bandoleros se aprovecharon de estas creencias y, después de cometer sus fechorías, iban con el chisme de que los espíritus eran los culpables (quienes, por supuesto, nunca estaban presentes para desmentirlos). Estos truhanes se disfrazaban para parecer diablos y espantos y hacer más creible su cuento, ¡De aquí la costumbre de los disfraces!
Algunos años después esta festividad llega a los Estados Unidos, traída por los pioneros, y es aceptada como una tradición, integrando todos los detalles antes mencionados. Era una fiesta católica de pequeños grupos de fieles, que se popularizó enormemente con la llegada de los Irlandeses alrededor de 1840. Fueron ellos quienes le anadieron la "Jack-o-lantern" (la calabaza hueca con una vela adentro), ya que tenían una leyenda de un Jack (Juan) a quien le prohibieron la entrada al Cielo y también al Infierno (nadie lo aguantaba) y se paseaba con una linterna, que era un repollo hueco con un carbón ardiente adentro (¡Que le había dado el mismísimo Diablo!), buscando la manera de ingresar a alguno de los dos clubes.
Los gringos fueron más prácticos y en vez de repollo usan una calabaza que es más fácil de ahuecar.
La fiesta sin embargo no comenzó a celebrarse masivamente hasta 1921. Ese año se celebró el primer desfile de Halloween en Minnesota y luego le siguieron otros estados.
La internacionalización de Halloween se produjo en los años 80 gracias a las series de televisión. Éxitos de la pequeña pantalla como “Roseanne” comenzaron a dedicar un capítulo cada año a Halloween hasta convertir la calabaza sonriente en una imagen tan conocida como la Coca-Cola. Hoy en día Halloween es una de las fechas más importantes del calendario festivo estadounidenense y canadiense.
DUDAS QUE SURGEN EN LA NOCHE
Bueno y, ¿Por qué las brujas montan en escobas y vuelan?.
Esta imagen fue inventada en Salem, un pueblo puritano de EEUU donde se hizo una gran cacería de brujas y donde a alguien se le ocurrió que se escapaban montadas en sus escobas mágicas. Todavía, el logo oficial del pueblo (ahora con propósitos turísticos) es la bruja montada en la escoba.
Y con esos mismos propósitos turísticos, esta fecha es ahora promovida por todos los comerciantes del mundo, perdiendo lo espantoso para transformarse en un chiste horripilante.
Es por eso que ahora vamos al mercado y compramos el Halloween Kit, con disfraz, dulces e instrucciones para la fiesta.
¡Eso es lo que yo llamo una tradición empaquetada!
Verdades...
esta bueno ver como en el siglo XX aún siguen existiendo este tipo de sometimientos a la mujer.... lamentable
Desde su virtual arresto domiciliario, las mujeres afganas claman por ayuda a la otra mitad del mundo que, en una actitud indiferente, pareciera ignorarlas o asumir que su terrible situación es un problema de carácter eminentemente cultural. Sin embargo, los testimonios de estas mujeres, consignados en numerosos informes de organizaciones defensoras de los derechos humanos, revelan que la situación ha rebasado los límites de la confrontación ideológica entre oriente y occidente.
Hasta el momento, el "Estado Islámico Puro" de los talibanes no ha sido reconocido formalmente por ningún otro gobierno, ni siquiera por aquellos de países musulmanes, y de hecho son duramente criticados por la forma en que tratan a las mujeres: numerosos partidos islámicos cuestionan el maltrato de los talibanes hacia las mujeres y se quejan de que reflejan una mala e incorrecta imagen del Islam. Irán, por su parte, calificó al gobierno talibán como "la vergüenza del Islam".
Desde que los extremistas islámicos talibanes tomaron el control de Kabúl en Septiembre de 1996, se instauró un organismo gubernamental denominado "Ministerio para Regular lo que es Correcto y Prohibir lo que es Incorrecto", con el fin de poner en práctica las normas de conducta integristas, abrumando a la población con prohibiciones y castigos que, en realidad, poco o nada tienen que ver con los preceptos religiosos.
Mujer afgana con el Burka
Prohibieron la música, quemaron las cintas cinematográficas, las salas de cine fueron cerradas para convertirlas en mezquitas para la oración y se deshicieron de las bebidas alcohólicas incautadas en los hoteles extranjeros. Se prohibió a los hombres afeitarse la barba y se les obligó a acudir a rezar. Se prohibió jugar al fútbol y ver la televisión por ser contrarios al Islam e interferir en las oraciones diarias. Quienes no respetan las nuevas ordenanzas, que se transmiten a través de Radio Kabúl o de camiones con altavoces, son castigados con latigazos, el confinamiento o el apaleamiento público hasta la muerte.
En el caso concreto de las mujeres, han sido privadas de los más mínimos derechos humanos:
- Están obligadas a cubrirse de pies a cabeza con unos velos largos llamados burkas, un traje que las cubre de pies a cabeza, con una pequeña rejilla a la altura de los ojos que apenas les permite ver.
- No pueden trabajar fuera de casa. Como consecuencia, los hospitales han perdido la mayor parte de su personal, y los orfanatos han quedado abandonados. En un país donde cientos de miles de hombres han muerto durante la guerra, las viudas se han visto obligadas a mendigar con sus hijos.
- No pueden ir al colegio o a la universidad. Todos los colegios para niñas mayores de 8 años han sido cerrados.
- No pueden mirar a un hombre que no forme parte de su familia.
- No pueden salir solas a la calle.
- No pueden conducir un coche ni montar en bicicleta.
- La atención médica es prácticamente nula, ya que salvo excepciones no pueden ser atendidas por hombres.
- No pueden hablar en público.
- En algunas aldeas, han obligado a pintar de negro los cristales de las ventanas de las casas donde viven mujeres para impedir que puedan ser vistas desde fuera.
Actualmente, debido a la presión internacional, se han establecido unas reglas de trabajo basadas en la Sharia (Ley Islámica) para los hospitales del Estado y las Clínicas Privadas, que permiten, en cierta medida, recibir alguna atención médica a las mujeres afganas siguiendo estrictas reglas:
1. Las pacientes sólo pueden ser visitadas por mujeres médicas. En caso de ser necesario un hombre medico, la paciente debe estar acompañada de su familia cercana.
2. Durante el examen clínico, la paciente y el médico deben estar vestidos como ordena el Islam.
3. El médico no debe examinar otras partes del cuerpo que no sean las inmediatamente afectadas.
4. Las ventanas de las salas de espera de las pacientes deben estar perfectamente cubiertas.
5. La persona que gestiona las citas de las pacientes debe ser una mujer.
6. Durante las guardias de noche, los médicos no tienen derecho a entrar en las habitaciones donde están hospitalizadas las pacientes si no ha sido solicitada su presencia.
7. Entre el personal médico, los hombres y las mujeres no tienen derecho a sentarse juntos o hablar. Si fuera necesaria una conversación, ésta debe llevarse a cabo vistiendo el atuendo que ordena el Islam.
8. El personal médico femenino debe llevar atuendos simples. No pueden llevar vestidos elegantes, ni utilizar cosméticos ni maquillaje.
9. Las médicas y enfermeras no están autorizadas a entrar en las habitaciones donde se encuentran hospitalizados hombres.
10. Todo el personal del hospital debe respetar las horas de plegaria de la mezquita. El director del hospital está obligado a asignar un lugar especial para la oración y designar un religioso (Mollah) encargado de la misma.
11. Los miembros del Departamento para la Promoción de la Virtud y Prevención del Vicio pueden realizar controles en cualquier momento sin que nadie pueda impedirlo. Toda persona que viole estas órdenes será castigada según la Ley Islámica.
Ante esta situación, y a pesar de la censura practicada por los talibanes, desde los hospitales llegan noticias a través de médicos y voluntarios internacionales de un escalofriante aumento de los procesos depresivos en las mujeres que con frecuencia acaban en suicidios o en la negativa de ingerir alimentos.
Las consecuencias del régimen talibán se reflejan cada vez más en las mujeres que, ante su desgracia, se ven forzadas a disfrazarse de limosneras para prostituirse. Esta práctica es "tolerada" por los oficiales talibanes a cambio de sexo gratuito.
Mientras tanto, las mujeres desplazadas que intentan huir hacia Pakistán son capturadas en la frontera. Algunas son vendidas a los pakistaníes por 90.000 rupias (unos 1.800 dólares), aunque la mayoría de ellas es recluida en campos de concentración cerca de la ciudad de Jalahab, junto con otros prisioneros talibanes. Otras, claman por el asilo en países de occidente, pero la expedición de pasaportes para ellas ha sido bloqueada. La ayuda que les brindaban las organizaciones no gubernamentales (ONG's) ha sido en muchos casos cancelada por razones de seguridad, pues dichas organizaciones son acosadas por el gobierno talibán.
Los talibanes han atropellado, sin ninguna distinción, tanto a miembros de ONG's como a funcionarios de Naciones Unidas y de la Organización Mundial de la Salud, quienes han sido arrestados sin cargo alguno. Los únicos testigos de lo que allí ocurre son la Cruz Roja Internacional y algunos periodistas, quienes también son diariamente amenazados.
La ONU, a través de sus diferentes órganos, ha hecho numerosas llamadas de atención al régimen talibán, desde el Consejo de Seguridad hasta el propio secretario general, Koffi Annan, quien calificó a dicho régimen como "una clara y seria amenaza para la paz y estabilidad regional".
Aún así, los talibanes continúan maltratando a las mujeres, quienes ante la falta de ayuda se han organizado en forma clandestina. Tal es el caso de la Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán (RAWA), dedicada a defender los derechos de las mujeres afganas y promover la lucha contra el fundamentalismo: "Defender un trato humano hacia las mujeres es para ellos algo inmoral y pecaminoso, y enseguida nos califican de ateas y prostitutas comunistas, sembrando el miedo en las demás mujeres. Todo lo justifican a través de la religión, y cuando ésta no alcanza, lo inventan", cuenta una miembro de RAWA.
Desde hace algún tiempo, gracias a Internet se desarrollan diversas campañas con el fin de presionar tanto a la ONU como al gobierno de los Estados Unidos y a la Unión Europea para que impidan el racismo de género que encabezan los talibanes. La más grande es quizá la que desarrolla la Feminist Majority Foundation, que engloba a más de 130 ONG's, entre las que se encuentran las de mayor influencia, como son Amnistía Internacional y Human Rights Watch.
Así, mientras los negocios de occidente crecen en esta región (sea el tráfico institucional de armas o la explotación de petróleo), las mujeres afganas, cautivas en esta pesadilla interminable, viven en el intento de que su voz sea escuchada y piden ayuda a una sociedad que se jacta de ser global pero que las ha condenado al olvido
Desde su virtual arresto domiciliario, las mujeres afganas claman por ayuda a la otra mitad del mundo que, en una actitud indiferente, pareciera ignorarlas o asumir que su terrible situación es un problema de carácter eminentemente cultural. Sin embargo, los testimonios de estas mujeres, consignados en numerosos informes de organizaciones defensoras de los derechos humanos, revelan que la situación ha rebasado los límites de la confrontación ideológica entre oriente y occidente.
Hasta el momento, el "Estado Islámico Puro" de los talibanes no ha sido reconocido formalmente por ningún otro gobierno, ni siquiera por aquellos de países musulmanes, y de hecho son duramente criticados por la forma en que tratan a las mujeres: numerosos partidos islámicos cuestionan el maltrato de los talibanes hacia las mujeres y se quejan de que reflejan una mala e incorrecta imagen del Islam. Irán, por su parte, calificó al gobierno talibán como "la vergüenza del Islam".
Desde que los extremistas islámicos talibanes tomaron el control de Kabúl en Septiembre de 1996, se instauró un organismo gubernamental denominado "Ministerio para Regular lo que es Correcto y Prohibir lo que es Incorrecto", con el fin de poner en práctica las normas de conducta integristas, abrumando a la población con prohibiciones y castigos que, en realidad, poco o nada tienen que ver con los preceptos religiosos.
Mujer afgana con el Burka
Prohibieron la música, quemaron las cintas cinematográficas, las salas de cine fueron cerradas para convertirlas en mezquitas para la oración y se deshicieron de las bebidas alcohólicas incautadas en los hoteles extranjeros. Se prohibió a los hombres afeitarse la barba y se les obligó a acudir a rezar. Se prohibió jugar al fútbol y ver la televisión por ser contrarios al Islam e interferir en las oraciones diarias. Quienes no respetan las nuevas ordenanzas, que se transmiten a través de Radio Kabúl o de camiones con altavoces, son castigados con latigazos, el confinamiento o el apaleamiento público hasta la muerte.
En el caso concreto de las mujeres, han sido privadas de los más mínimos derechos humanos:
- Están obligadas a cubrirse de pies a cabeza con unos velos largos llamados burkas, un traje que las cubre de pies a cabeza, con una pequeña rejilla a la altura de los ojos que apenas les permite ver.
- No pueden trabajar fuera de casa. Como consecuencia, los hospitales han perdido la mayor parte de su personal, y los orfanatos han quedado abandonados. En un país donde cientos de miles de hombres han muerto durante la guerra, las viudas se han visto obligadas a mendigar con sus hijos.
- No pueden ir al colegio o a la universidad. Todos los colegios para niñas mayores de 8 años han sido cerrados.
- No pueden mirar a un hombre que no forme parte de su familia.
- No pueden salir solas a la calle.
- No pueden conducir un coche ni montar en bicicleta.
- La atención médica es prácticamente nula, ya que salvo excepciones no pueden ser atendidas por hombres.
- No pueden hablar en público.
- En algunas aldeas, han obligado a pintar de negro los cristales de las ventanas de las casas donde viven mujeres para impedir que puedan ser vistas desde fuera.
Actualmente, debido a la presión internacional, se han establecido unas reglas de trabajo basadas en la Sharia (Ley Islámica) para los hospitales del Estado y las Clínicas Privadas, que permiten, en cierta medida, recibir alguna atención médica a las mujeres afganas siguiendo estrictas reglas:
1. Las pacientes sólo pueden ser visitadas por mujeres médicas. En caso de ser necesario un hombre medico, la paciente debe estar acompañada de su familia cercana.
2. Durante el examen clínico, la paciente y el médico deben estar vestidos como ordena el Islam.
3. El médico no debe examinar otras partes del cuerpo que no sean las inmediatamente afectadas.
4. Las ventanas de las salas de espera de las pacientes deben estar perfectamente cubiertas.
5. La persona que gestiona las citas de las pacientes debe ser una mujer.
6. Durante las guardias de noche, los médicos no tienen derecho a entrar en las habitaciones donde están hospitalizadas las pacientes si no ha sido solicitada su presencia.
7. Entre el personal médico, los hombres y las mujeres no tienen derecho a sentarse juntos o hablar. Si fuera necesaria una conversación, ésta debe llevarse a cabo vistiendo el atuendo que ordena el Islam.
8. El personal médico femenino debe llevar atuendos simples. No pueden llevar vestidos elegantes, ni utilizar cosméticos ni maquillaje.
9. Las médicas y enfermeras no están autorizadas a entrar en las habitaciones donde se encuentran hospitalizados hombres.
10. Todo el personal del hospital debe respetar las horas de plegaria de la mezquita. El director del hospital está obligado a asignar un lugar especial para la oración y designar un religioso (Mollah) encargado de la misma.
11. Los miembros del Departamento para la Promoción de la Virtud y Prevención del Vicio pueden realizar controles en cualquier momento sin que nadie pueda impedirlo. Toda persona que viole estas órdenes será castigada según la Ley Islámica.
Ante esta situación, y a pesar de la censura practicada por los talibanes, desde los hospitales llegan noticias a través de médicos y voluntarios internacionales de un escalofriante aumento de los procesos depresivos en las mujeres que con frecuencia acaban en suicidios o en la negativa de ingerir alimentos.
Las consecuencias del régimen talibán se reflejan cada vez más en las mujeres que, ante su desgracia, se ven forzadas a disfrazarse de limosneras para prostituirse. Esta práctica es "tolerada" por los oficiales talibanes a cambio de sexo gratuito.
Mientras tanto, las mujeres desplazadas que intentan huir hacia Pakistán son capturadas en la frontera. Algunas son vendidas a los pakistaníes por 90.000 rupias (unos 1.800 dólares), aunque la mayoría de ellas es recluida en campos de concentración cerca de la ciudad de Jalahab, junto con otros prisioneros talibanes. Otras, claman por el asilo en países de occidente, pero la expedición de pasaportes para ellas ha sido bloqueada. La ayuda que les brindaban las organizaciones no gubernamentales (ONG's) ha sido en muchos casos cancelada por razones de seguridad, pues dichas organizaciones son acosadas por el gobierno talibán.
Los talibanes han atropellado, sin ninguna distinción, tanto a miembros de ONG's como a funcionarios de Naciones Unidas y de la Organización Mundial de la Salud, quienes han sido arrestados sin cargo alguno. Los únicos testigos de lo que allí ocurre son la Cruz Roja Internacional y algunos periodistas, quienes también son diariamente amenazados.
La ONU, a través de sus diferentes órganos, ha hecho numerosas llamadas de atención al régimen talibán, desde el Consejo de Seguridad hasta el propio secretario general, Koffi Annan, quien calificó a dicho régimen como "una clara y seria amenaza para la paz y estabilidad regional".
Aún así, los talibanes continúan maltratando a las mujeres, quienes ante la falta de ayuda se han organizado en forma clandestina. Tal es el caso de la Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán (RAWA), dedicada a defender los derechos de las mujeres afganas y promover la lucha contra el fundamentalismo: "Defender un trato humano hacia las mujeres es para ellos algo inmoral y pecaminoso, y enseguida nos califican de ateas y prostitutas comunistas, sembrando el miedo en las demás mujeres. Todo lo justifican a través de la religión, y cuando ésta no alcanza, lo inventan", cuenta una miembro de RAWA.
Desde hace algún tiempo, gracias a Internet se desarrollan diversas campañas con el fin de presionar tanto a la ONU como al gobierno de los Estados Unidos y a la Unión Europea para que impidan el racismo de género que encabezan los talibanes. La más grande es quizá la que desarrolla la Feminist Majority Foundation, que engloba a más de 130 ONG's, entre las que se encuentran las de mayor influencia, como son Amnistía Internacional y Human Rights Watch.
Así, mientras los negocios de occidente crecen en esta región (sea el tráfico institucional de armas o la explotación de petróleo), las mujeres afganas, cautivas en esta pesadilla interminable, viven en el intento de que su voz sea escuchada y piden ayuda a una sociedad que se jacta de ser global pero que las ha condenado al olvido
Mito: la inhábil social
Ok, siempre me dicen: ahh, vos criticás a los hombres porque sos mujer, criticás a las altas porque sos baja, criticás a las rubias porque sos castaña, vos vos, siempre siempre, porque sos porque sos, etc etc. Ya lo sé, es fácil escribir sobre los demás... Por eliiio y luego de una patética noche como la de anoche, debo hacer honor a mi sentido autocrítico y escribir sobre el mito que nos compete (que palabra que siempre queda medio floja, pero bue) hoy: la inhábil social.
La inhábil social es aquella damisela que bajo ninguna circunstancia siente que puede desempeñarse decentemente en el ámbito social, sin importar horario u ocasión del evento. Cómo la reconocemos? Esta pobre muchacha siempre se está acomodando la ropa (que estuvo horas pensando en ponerse, sentenció a último momento de que era el atuendo adecuado y apenas cruzó el umbral de la puerta cambió completamente su modo de pensar al respecto), cruza los brazos o tiene las manos juntas permanentemente (este es mi espacio, acá nadie me lastima y blablabla) y permanece o bien completamente muda o hablando pavadas a más no poder (el punto medio requiere de un equilibrio emocional inexistente entre masas de gentes desconocidas).
Las actitudes típicas de una narda lepes social son básicas, rudimentarias diría yo:
- Se arregla, pero no mucho como para no llamar la atención y "con tal no viene nadie interesante tampoco"... hasta que toca el timbre (o entra, o avisa que viene, o se tele transporta, whatever) alguien inesperado, entonces la muchacha pondrá su mejor cara, correrá al baño más cercano y se dignará a maquillar su carita... lo mínimo indispensable como para sacar el verde que refleja en ese momento el espejo traicionero, tampoco que se note que me pinté porque llegó/vino/mandó un telegrama/lo que sea, no vaya ser que se entere que me gusta. Porque, claro, soy la primer persona en el planeta a la que a primera vista le gusta alguien, eso no es normal!!!
- Se sienta siempre cerca de las esquinas de la mesa... Todavía no descifro bien el por qué de este temita... es más, recién me doy cuenta del caso. Sólo sé que siempre me toca por ese lado y hasta pienso: "falta la nona acá diciendo que al que le toca la pata se queda soltero"... Obviamente, siempre del lado que está la persona interesante en cuestión, como para no cruzar miradas. Pero la vida es muy perra, nena, siempre de algún modo vas a terminar cruzando alguna mirada chota, lo que nos lleva al siguiente punto.
- Se mete abajo de una piedra... al menos una piedra imaginaria, transparente, psicológica y que te hace transpirar mucho. La narda social no sabe mantener la mirada, menos si surge de la nada. Se muere de vergüenza!! Se pone colorada!! Se empieza a arreglar el pelo a más no poder y se hace la distraída... y en ese mismo instante se empieza a plantear: pero sos una idiota!! miralo, si qué tiene?? No le esquives la vista, va a pensar que sos una antipática. Qué tarada, vamos al baño, nena, me hacés al favor?
- Si por casualidad se da una charla, ni una idea se le va a cruzar por la cabeza, más elaborada que un: si, no, bueno, sonrisa de oreja a oreja pero con una especie de tétanos alarmante... y por supuesto desviar la mirada para otro lado, esa charla no puede continuar... mirá si encima salía algo bueno de ahí??
- Lo importante es mantenerse en movimiento, dicen los grandes emprendedores... y las nardas sociales también, porque si te ven haciendo algo, si parecés ocupada, al menos no sos histérica, estás ocupada nomás. Entonces te ponés a levantar los platos, a llevar una a una las servilletas usadas al tacho de basura... a tirarte las bandejas sucias encima y enchastrarte entera, ponerte roja como un tomate y disimular de la peor manera diciendo que "es re viejo este pantalón" que te compraste hace 2 semanas.
- Si el tema de las miraditas se repite... bueno, nada: qué te cuesta hacer una bajadita de ojos, nena?? Si te sale lindo, si te ha dado resultados bastante interesantes?? No, vos tenés que poner los ojos de sapo y saltarlos para otro lado como si hubieras visto que al pibe le venía un asesino serial de atrás con un cuchillo, sino no sos feliz...
- Al momento de la despedida, después de horas mirar cuando el otro no mira, de hacer papelones a rabiar, de intentar no posar pero sentir toda posición completamente antinatural, de sufrir!!! Llega el momento del "chau, que estés bien, nos vemos o lo que venga"... Nos quedamos con el chau nomás, no sale una sola palabra más de esa boca... Nena, un indio cherokee sabe más palabras en castellano que vos, parece!!
Lo peor de todo, no son todos estos comportamientos. Lo peor de todo es que la narda social por lo general es un poco (poco es un decir...) obsesiva con lo que hace, muy autocrítica y para nada piadosa consigo misma. Por lo tanto, repasará mil veces cada movimiento que hizo y se querrá dar a latigazos cual cura del opus dei...
En fin, qué temita eh? Yo me pregunto: alguna vez lograré romper alguno de esos comportamientos tontos? Alguna vez lograré sentirme cómoda entre gente desconocida, como pez en el estanque?
Alguna vez me avisarán que el diseñador nuevo de la empresa está bárbaro?
pd: y ni hablar del papelón que me hizo pasar mi viejo, pidiéndome que me subiera al sillón para sacar fotos :S
La inhábil social es aquella damisela que bajo ninguna circunstancia siente que puede desempeñarse decentemente en el ámbito social, sin importar horario u ocasión del evento. Cómo la reconocemos? Esta pobre muchacha siempre se está acomodando la ropa (que estuvo horas pensando en ponerse, sentenció a último momento de que era el atuendo adecuado y apenas cruzó el umbral de la puerta cambió completamente su modo de pensar al respecto), cruza los brazos o tiene las manos juntas permanentemente (este es mi espacio, acá nadie me lastima y blablabla) y permanece o bien completamente muda o hablando pavadas a más no poder (el punto medio requiere de un equilibrio emocional inexistente entre masas de gentes desconocidas).
Las actitudes típicas de una narda lepes social son básicas, rudimentarias diría yo:
- Se arregla, pero no mucho como para no llamar la atención y "con tal no viene nadie interesante tampoco"... hasta que toca el timbre (o entra, o avisa que viene, o se tele transporta, whatever) alguien inesperado, entonces la muchacha pondrá su mejor cara, correrá al baño más cercano y se dignará a maquillar su carita... lo mínimo indispensable como para sacar el verde que refleja en ese momento el espejo traicionero, tampoco que se note que me pinté porque llegó/vino/mandó un telegrama/lo que sea, no vaya ser que se entere que me gusta. Porque, claro, soy la primer persona en el planeta a la que a primera vista le gusta alguien, eso no es normal!!!
- Se sienta siempre cerca de las esquinas de la mesa... Todavía no descifro bien el por qué de este temita... es más, recién me doy cuenta del caso. Sólo sé que siempre me toca por ese lado y hasta pienso: "falta la nona acá diciendo que al que le toca la pata se queda soltero"... Obviamente, siempre del lado que está la persona interesante en cuestión, como para no cruzar miradas. Pero la vida es muy perra, nena, siempre de algún modo vas a terminar cruzando alguna mirada chota, lo que nos lleva al siguiente punto.
- Se mete abajo de una piedra... al menos una piedra imaginaria, transparente, psicológica y que te hace transpirar mucho. La narda social no sabe mantener la mirada, menos si surge de la nada. Se muere de vergüenza!! Se pone colorada!! Se empieza a arreglar el pelo a más no poder y se hace la distraída... y en ese mismo instante se empieza a plantear: pero sos una idiota!! miralo, si qué tiene?? No le esquives la vista, va a pensar que sos una antipática. Qué tarada, vamos al baño, nena, me hacés al favor?
- Si por casualidad se da una charla, ni una idea se le va a cruzar por la cabeza, más elaborada que un: si, no, bueno, sonrisa de oreja a oreja pero con una especie de tétanos alarmante... y por supuesto desviar la mirada para otro lado, esa charla no puede continuar... mirá si encima salía algo bueno de ahí??
- Lo importante es mantenerse en movimiento, dicen los grandes emprendedores... y las nardas sociales también, porque si te ven haciendo algo, si parecés ocupada, al menos no sos histérica, estás ocupada nomás. Entonces te ponés a levantar los platos, a llevar una a una las servilletas usadas al tacho de basura... a tirarte las bandejas sucias encima y enchastrarte entera, ponerte roja como un tomate y disimular de la peor manera diciendo que "es re viejo este pantalón" que te compraste hace 2 semanas.
- Si el tema de las miraditas se repite... bueno, nada: qué te cuesta hacer una bajadita de ojos, nena?? Si te sale lindo, si te ha dado resultados bastante interesantes?? No, vos tenés que poner los ojos de sapo y saltarlos para otro lado como si hubieras visto que al pibe le venía un asesino serial de atrás con un cuchillo, sino no sos feliz...
- Al momento de la despedida, después de horas mirar cuando el otro no mira, de hacer papelones a rabiar, de intentar no posar pero sentir toda posición completamente antinatural, de sufrir!!! Llega el momento del "chau, que estés bien, nos vemos o lo que venga"... Nos quedamos con el chau nomás, no sale una sola palabra más de esa boca... Nena, un indio cherokee sabe más palabras en castellano que vos, parece!!
Lo peor de todo, no son todos estos comportamientos. Lo peor de todo es que la narda social por lo general es un poco (poco es un decir...) obsesiva con lo que hace, muy autocrítica y para nada piadosa consigo misma. Por lo tanto, repasará mil veces cada movimiento que hizo y se querrá dar a latigazos cual cura del opus dei...
En fin, qué temita eh? Yo me pregunto: alguna vez lograré romper alguno de esos comportamientos tontos? Alguna vez lograré sentirme cómoda entre gente desconocida, como pez en el estanque?
Alguna vez me avisarán que el diseñador nuevo de la empresa está bárbaro?
pd: y ni hablar del papelón que me hizo pasar mi viejo, pidiéndome que me subiera al sillón para sacar fotos :S
Sueños de venganza
Le entregue el corazón a un ave
Y solo se fue
por el otoño voló
Esperé el invierno y la primavera llego
El ave nunca volvió
Solo, sigo yo.
Caminante por los caminos.
En busca de un ave
De un ave que voló
Que el corazón se llevo
Sé que nunca la voy a encontrar
Pero no importa es lo único que me deja seguir el camino
El ave que voló un sueño se llevo
El sueño de mi futuro y el amor
Pero con eso aprendí.
Que si la vida me dio otra oportunidad no la iba a desaprovechar
Me dio la posibilidad de sobrellevar
El error de confiar
El próximo aunque no se lo merezca lo va a sufrir
Hasta que mi dolor sea apaciguado
Por el dolor de los demás
La venganza es la cura
Solo a lo que le temo
Es que
La venganza se convierta en mi ley
Y yo
En juez de la vida
Juan Andres
Y solo se fue
por el otoño voló
Esperé el invierno y la primavera llego
El ave nunca volvió
Solo, sigo yo.
Caminante por los caminos.
En busca de un ave
De un ave que voló
Que el corazón se llevo
Sé que nunca la voy a encontrar
Pero no importa es lo único que me deja seguir el camino
El ave que voló un sueño se llevo
El sueño de mi futuro y el amor
Pero con eso aprendí.
Que si la vida me dio otra oportunidad no la iba a desaprovechar
Me dio la posibilidad de sobrellevar
El error de confiar
El próximo aunque no se lo merezca lo va a sufrir
Hasta que mi dolor sea apaciguado
Por el dolor de los demás
La venganza es la cura
Solo a lo que le temo
Es que
La venganza se convierta en mi ley
Y yo
En juez de la vida
Juan Andres
Junín
Ciudad, Pueblo, Fuerte
Fue la fuerza de la esperanza por los límites
Limites de miedo y sangre
Los poderosos sobre los débiles
La historia de la vida
Si solo hubieran sabido como,
Ellos los antiguos,
Mancharon con sangre la historia de,
De esta ciudad que hoy marca solo un punto en el mapa
Sangre de muchos fue derramada
Indios, soldados, mujeres, niños
Ellos fueron los que murieron por las causas del pasado
Porque las lagrimas del pasado
Caen mojando las páginas de la historia
Que fueron escritas a sangre y sudor de otros
La verdad o la mentira solo son las preguntas
Y los hechos las respuestas,
Los ojos los testigo
Y el corazón el juez
Antagonía del pasado y el presente
El pasado hizo el presente y el presente hace el futuro
Si no pensamos como revertir lo que paso,
No podremos saber como paso
Juan D
Fue la fuerza de la esperanza por los límites
Limites de miedo y sangre
Los poderosos sobre los débiles
La historia de la vida
Si solo hubieran sabido como,
Ellos los antiguos,
Mancharon con sangre la historia de,
De esta ciudad que hoy marca solo un punto en el mapa
Sangre de muchos fue derramada
Indios, soldados, mujeres, niños
Ellos fueron los que murieron por las causas del pasado
Porque las lagrimas del pasado
Caen mojando las páginas de la historia
Que fueron escritas a sangre y sudor de otros
La verdad o la mentira solo son las preguntas
Y los hechos las respuestas,
Los ojos los testigo
Y el corazón el juez
Antagonía del pasado y el presente
El pasado hizo el presente y el presente hace el futuro
Si no pensamos como revertir lo que paso,
No podremos saber como paso
Juan D
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